En la antigua vida tribal del pueblo judío, vengar un error podría infligir un daño desproporcionado al delincuente; y una represalia en contra podría llevar a un enfrentamiento o guerra en el que algunas familias o tribus podrían ser eliminadas. Entonces, la ley mosaica introducida como un límite legal a las represalias, la pena de la misma lesión. Dice: “cualquiera que lastime a un vecino recibirá lo mismo a cambio, fractura por fractura, ojo por ojo, diente por diente. A medida que la lesión infligida, así será la lesión sufrida «. (Levítico 24: 1 9). Aunque aparentemente brutal o salvaje, esta antigua ley era muy buena en la medida en que fijaba los límites de la venganza y, por lo tanto, evitaba un daño mayor.
Sin embargo, a pesar del propósito y los méritos de esta ley, Jesús la criticó y nos invita a una vida superior que no está determinada por los eventos o acciones de las personas que nos rodean. Él dice: «ama a tus enemigos y reza por los que te persiguen». (Mt.5: 44) No debemos ser provocados a represalias ni permitir que las hostilidades de otros provoquen nuestras acciones. De hecho, las virtudes que tenemos no deben ser corrompidas por los vicios que nos rodean.
Como está en la naturaleza de la luz dar calor y nunca frío; y como Dios, fiel a su naturaleza, hace bien a todos, buenos y malos por igual, debemos amar y hacer el bien a todos, incluso a nuestros enemigos. Esa es la perfección a la que Cristo nos invita.
Hemal Manek contó una historia que considero muy alejada del mensaje de Jesús hoy: en aquellos días en que Alemania estaba dividida, un enorme muro separaba el este y el oeste de Berlín. Un día, algunas personas en Berlín Oriental tomaron un camión cargado de basura y lo arrojaron al lado oeste de Berlín. Sin embargo, la gente de Berlín Occidental respondió de manera diferente. Tomaron un camión cargado de productos enlatados, pan, leche y otras provisiones, y los apilaron cuidadosamente en el lado este de Berlín. Encima de esta pila, coloca un letrero: cada uno da lo que tiene.
Creo que esto es exactamente lo que Cristo quiere decir para hacernos entender. Cada uno da lo que tiene, y nadie da lo que no tiene. No podemos desarrollar insensibilidad ni tomar malas intenciones para vengarnos. Si los malvados nos lastiman por la maldad que llena sus corazones, debemos amarlos por la abundancia de amor que llena nuestros corazones. Eso es ser fiel a nuestro tipo, y esa es la diferencia entre la antigua ley y la nueva ley. La nueva ley enmendada por Cristo está destinada a engendrar una nueva mentalidad o actitud que naturalmente da un nuevo resultado: ¡perfección! Nuestra perfección proviene de la fidelidad al amor y las virtudes dentro de nosotros, y nuestras acciones siempre deben ser alimentadas por nada más que este amor.
De hecho, el amor es el sello distintivo o sello de la vida cristiana. Por lo tanto, Cristo dijo: «De este modo, todos sabrán que ustedes son mis discípulos, si se aman unos a otros» (Jn 13, 35). Permitir que nuestros enemigos nos predispongan a la venganza o nos quiten este amor que nos da la esencia, debe determinarse. por ellos. Eso en realidad debe ser despojado de nuestra esencia. El obispo G. Onah preferiría decir: “si nuestros enemigos logran hacernos odiarlos, entonces nos han conquistado por completo. Para el cristianismo sin amor, el amor al enemigo está vacío … «.
