En el pensamiento popular, un reino se trata de poder y dominación. Un reino tiene un rey que tiene el control absoluto de los ciudadanos del reino. Los reyes quieren expandir sus territorios a través de la conquista. Obviamente, cuando un rey conquista otro territorio, se anexiona el territorio e impone sus reglas y su forma de vida a los habitantes. Por lo tanto, los reinos del mundo están constantemente en guerra, haciendo nuevas conquistas y manteniendo los territorios ya conquistados. Se necesita mucha energía y estrategias de manipulación, que la mayoría de las veces pueden ser tan brutales e inhumanas. Si no se utilizan estas estrategias, el rey teme la pérdida de poder a través de la rebelión de los sujetos. Por esta razón, Niccolo Machiavelli, un filósofo político italiano medieval, aconseja al Príncipe que se asegure de infundir miedo en los temas, ya que a través de esta estrategia será temido y respetado. Su objetivo debe ser el mantenimiento y la expansión del poder a través de estrategias de manipulación. Solo así, un rey puede disfrutar de la obediencia y el miedo de sus súbditos. A lo largo de la historia, este modelo de realeza y reino ha perseverado directamente en nuestras versiones modernas de liderazgo.
Nuestro Señor Jesucristo presenta un modelo totalmente opuesto. Él es el rey de un reino. Pero de inmediato deja en claro que su reino no es de este mundo (Jn. 18:36). Es decir, su reino no se trata de poder, manipulación, control o dominación sobre los demás. Él les dice a sus discípulos que los reyes de este mundo gobiernan sobre otros, pero no debería ser así con ellos porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar Su vida en rescate por muchos (Mt. 20: 25-28). Pedro, la cabeza de los apóstoles, sigue los pasos de Nuestro Señor y aconseja a los líderes de las comunidades cristianas que no deben gobernar sobre las personas confiadas a su cuidado (1 Pt. 5: 3).
¡El reino de Jesús es el reino del amor! El amor es lo que mantiene unidas a las personas y las cosas; El amor es el principio de la vida. El amor que se quiere decir es amor desinteresado; amor que se derrama en la entrega de sí mismo a los demás, y a través de este don de sí mismo, la vida se salva, se promueve y se nutre en los demás. Por esta razón, el Reino de Jesús pertenece a los humildes, los humildes, los olvidados y los abandonados. ¡Pertenece al cojo, al ciego, al lisiado, al herido, al que sufre, al enfermo, al modesto! Estas personas pertenecen al Reino no por defecto, sino porque sobreviven solo a través de su confianza en el Señor. En los reinos del mundo, estas personas humildes son pisoteadas o empujadas por la carretera. Pero el Señor los honra y respeta.
El Reino de Jesús no se trata de poder, control, dominación u opresión. Quienes eligen pertenecer al Reino de Jesús viven por amor y generosidad. Se entregan totalmente y sirven a la vida donde la ven. Están poseídos por el Espíritu de Jesús; El Espíritu que no se aferra a sí mismo, sino que se entrega continuamente para que otros vivan.
Los poderosos y aquellos que tienen sed de poder, dominación y reconocimiento a menudo lo encuentran muy incómodo en el Reino de Jesús. O, si entran, intentan transformar el Reino de Jesús en uno de poder y dominación, una transformación que ocurre a menudo en la historia de la Iglesia. Pero los humildes, cuyos corazones se han derretido por el amor de Jesús, siempre se destacarán como faros de luz en medio de los elementos destructivos del poder y la dominación.
Jesús es el rey del universo. Él gobierna no por puro poder y dominación, sino por amor y entrega. La Iglesia es el sacramento visible del Reino de Jesús, y como tal, admiramos a Jesús, nuestro Rey y Señor, y oramos para que cada uno pueda ser poseído por su Espíritu para que podamos vivir como ciudadanos del Reino de Amor.
Amén
~ Fr. Cornelius Okeke