La pobreza representa la falta o la privación. Puede suceder a nivel físico o material, como cuando carecemos de las necesidades básicas de alimentos, agua, vivienda o ingresos significativos para satisfacer nuestras necesidades básicas en la vida. La pobreza material puede ser muy desalentadora, y es una realidad que vemos a nuestro alrededor y en todo el mundo.
Un segundo nivel de pobreza ocurre en el nivel psicológico, donde las personas experimentan un profundo sentimiento de no ser amadas, no amadas y descuidadas. En este nivel, otros se sienten tan privados de amor y conexión con otros que se sienten muy tristes, ansiosos, avergonzados y culpables, sin confianza en sí mismos, en los demás y en la vida. Es posible que algunos en este nivel no carezcan de cosas materiales, pero en el fondo de ellos, hay una sensación de vacío que puede llevarlos a buscar alivio en las drogas o la vida imprudente, como a menudo se encuentra entre las llamadas celebridades de Hollywood. Otros en este grupo simplemente se rinden a la depresión. La pobreza psicológica puede ser el resultado de eventos en la vida, como cuando las personas vienen de hogares rotos o se divorcian y son constantemente perseguidas por un sentimiento de vergüenza, fracaso e indignidad.
Un tercer nivel de pobreza tiene lugar en el nivel espiritual, donde las personas sienten que toda su vida ha sido tan insignificante y vacía. Este sentimiento podría ser independiente de los logros concretos de uno o puede ser el resultado de una vida desperdiciada. Fundamentalmente, expresa un profundo sentimiento de desconexión con toda la vida y su significado. Este estado interno de desorientación se enmascara como un fuerte anhelo de conexión con Dios, la Fuente Última de todo significado en la vida humana.Cada uno de nosotros podemos encontrarnos en uno o dos o incluso en los tres niveles, y necesitamos curación donde sea que nos encontremos. Pero es la pobreza material lo que fácilmente vemos a nuestro alrededor. Los otros dos tipos se pueden ocultar del público, por lo que las personas pueden morir por amor y significado a menos que se abran y busquen la verdadera curación de Dios y de las personas que Dios ha puesto providencialmente en sus vidas como mensajeros de Su Consolación Paterna.
Estos tres niveles de pobreza tienen gracias escondidas detrás de ellos. Cada uno de ellos nos brinda la oportunidad de salir de nosotros mismos para llegar a aquellos que nos necesitan; Estas pobreza son como “terrenos sagrados” en los que nos encontramos con Dios en los demás. “Ver” la pobreza de nuestros hermanos y hermanas y sentir compasión por cuidarlos es estar en sintonía con el corazón de Dios. Cada vez que lo hacemos, se produce lo mejor de nosotros. Es a esta gracia oculta a la que la Madre Teresa respondió y se convirtió en la luz brillante en la oscuridad de Calcuta; Es esta gracia oculta la que sacó lo mejor de San Damián de Molokai, quien murió sirviendo a los leprosos marginados de Molokai; Es esta gracia la que convirtió a la rica y reina Isabel de Hungría en sirvienta de los pobres y el sufrimiento que convirtió a su palacio en un refugio para los pobres; Es esta gracia oculta la que le dio a Santa Catalina de Siena el coraje de confrontar con sabiduría la pobreza espiritual y moral que asola el papado y la iglesia de su época; Es esta misma gracia la que le dio al Beato Solanus Casey para cuidar y escuchar a los afligidos muchas horas al día y durante más de cuatro décadas; Es esta gracia de la pobreza lo que hizo al frágil St. Andre Bessette tan fuerte como para trabajar incansablemente por los pobres, enfermos y sufrientes.
La vida humana es como el ecosistema. Todos somos parte de una larga cadena de interconexión, con Dios como fundamento. Debemos soportar las cargas de los pobres, los débiles, los que sufren con la cantidad y clase de fuerza y gracia que Dios nos da. Pero debemos ser capaces de “ver” esta pobreza tal como es. Para poder verlo, debemos ser capaces de ver a Dios en nuestras vidas y en los demás, solo entonces podemos saber que servimos a Dios al servir a los demás.
El problema del hombre rico en el Evangelio de este fin de semana es que no podía ver a Dios ni en sí mismo ni en Lázaro. Él solo se ve a sí mismo y sus placeres. Su tormento en el infierno es el tormento del egoísmo y la auto-preocupación. El infierno es egoísmo; el cielo es amor desinteresado!