La forma en que lidiamos con el fracaso moral en nuestra sociedad actual es realmente algo de lo que preocuparse. No se trata solo de la sociedad o de los organismos religiosos, sino también a nivel individual. La cultura de las llamadas se ha convertido en una característica definitoria, especialmente de nuestras conversaciones en línea. Ves personas que resaltan los errores de otras personas solo para sentirse bien consigo mismos. ¿Cómo lidiamos con este problema?
La lectura del evangelio de hoy puede brindarnos una guía sobre cómo lidiar con el fracaso moral entre nosotros. Los escribas y fariseos trajeron a Jesús a una mujer sorprendida en el acto de adulterio. Jesús no la condenó a muerte ni trató de sacarla de la sociedad o encerrarla y tirar la llave. Esta suele ser la forma en que reaccionamos cuando la gente se equivoca. Entonces, te pregunto: ¿cuál es tu reacción con las personas cuando arruinan sus vidas? ¿Dices: ‘Te lo dije’, o ‘Ya lo veía venir’, o ‘Te lo mereces’, o ‘¿Cómo pudiste ser tan tonto?
El evangelio de hoy nos enseña que esta no es la forma en que Jesús maneja los fracasos morales. Su reacción ante la mujer sorprendida cometiendo adulterio estuvo llena de compasión y sensibilidad. La defendió públicamente, luego la restauró en privado. Era amable, no crítico. ¿Por qué debemos esforzarnos por no juzgar? Porque así nos trató Cristo
. Jesús no negó que la mujer hubiera pecado, pero negó rotundamente que su pecado la hiciera diferente de cualquier otra persona, incluidos aquellos que generalmente se consideraban virtuosos. La lectura del evangelio de hoy no nos anima a negar la realidad del pecado en nosotros mismos o en los demás, pero nos asegura que cuando llevemos nuestro pecado al Señor, no oiremos una palabra de condenación. El Señor no trata con el pecado eliminando al pecador. San Pablo lo sabía, como se desprende de las cartas que escribió. Antes de que Pablo conociera a Cristo, se habría sentido bastante cómodo en la compañía de aquellos hombres que trajeron la mujer a Jesús. Sin embargo, su encuentro con el Señor resucitado hizo de él un hombre mucho más humilde. Como escribe en la segunda lectura de hoy: “No es que haya llegado a ser perfecto todavía… sigo corriendo, tratando de alcanzar el premio por el cual Cristo Jesús me capturó”. Sabía por experiencia propia que el Señor no se ocupaba del pecado eliminando al pecador. Escribiendo a la iglesia en Roma, dijo: “Dios demuestra su amor por nosotros, en que cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros”. Lejos de eliminar a los pecadores, Cristo se dejó eliminar por los pecadores. Cristo murió por esta mujer, y por los hombres que querían avergonzarla públicamente, y por todos nosotros.
Sí, cometemos errores. Pero no somos un error. No somos la suma total de nuestros pecados o debilidades. Somos la suma total del amor de Dios por nosotros. Los hombres que llevaron a la mujer a Jesús la vieron solo en términos de su pasado inmediato, mientras estaban ciegos a su propio pasado. La manera de mirarla de Jesús era mucho más generosa; él vio la imagen completa de su vida, no solo un poco de ella. Al ver el cuadro completo de su vida, también vio que ella tenía un futuro, un futuro que aquellos que la llevaron a Jesús le habrían negado. Cuando el Señor nos mira, también ve el cuadro completo; no se obsesiona con uno o dos detalles del cuadro. Él escucha la historia completa de nuestras vidas, no solo un par de líneas de nuestra historia. El Señor sabe que nuestra historia está inconclusa, y sólo estará completa cuando Él mismo venga a transfigurar nuestros cuerpos humildes en copias de su cuerpo glorioso. La primera lectura nos asegura que el Señor siempre está haciendo una obra nueva en nuestra vida; él está constantemente creándonos de nuevo
