Segundo Domingo de Pascua – Domingo de la Divina Misericordia
A menudo me fascina la relación entre la misericordia y la reconciliación. En un sentido muy fáctico, la misericordia construye un puente que, cuando los involucrados caminan, puede conducir a la reconciliación. La reconciliación es el deseo supremo en el corazón de la vida y de las relaciones humanas. Puede que no lo admitamos, pero ciertamente es cierto que todo y cada corazón anhela la reconciliación. Porque la reconciliación implica división, separación o alienación entre dos o más personas o cosas que deberían estar en una relación amistosa. En otras palabras, una relación que debería ser amistosa o armoniosa ha sufrido cierta división, y las personas o el grupo de personas involucradas han sido separadas o alienadas entre sí. Esta separación o división causa tanto dolor y sufrimiento porque lo que prospera en una unión amistosa se ha dividido. La reconciliación, por lo tanto, es el acto de sanar la separación y hacer que la relación sea amistosa o armoniosa una vez más. Es en este sentido que San Pablo expresa con fuerza que toda la creación, incluyéndonos a nosotros mismos, está gimiendo como en dolores de parto para la redención final (reconciliación) de todo y de nuestros cuerpos en Cristo Jesús (Rom. 8:22-23). La razón es porque la creación, afectada por el pecado de los seres humanos, se ha alienado o separado de Dios, nuestro creador. Pero en Su misericordia, Dios ha construido un puente a través de la división. Dios ha sanado esta separación y nos ha reconciliado a nosotros y al mundo consigo mismo a través de Jesucristo y nos ha dado a todos este ministerio de reconciliación (2 Corintios 5:18). Esto significa que, por un lado, debemos pisar el puente y avanzar hacia Dios y hacia los demás y, por otro lado, ayudar a otros a pisar ese puente y hacer los mismos movimientos.
Nunca debemos olvidar que esta reconciliación de la creación y los seres humanos ocurrió a través de la misericordia de Dios mostrada en la vida, muerte y resurrección de Jesucristo. La misericordia es cada vez más grande que la justicia. La justicia intenta repartir el castigo apropiado al delito cometido. En este sentido, aunque la justicia trata de corregir un desequilibrio creado por una ofensa, a menudo termina dejando a las partes con el corazón agrio. Pero la misericordia no está interesada en la proporcionalidad del castigo a una ofensa; más bien, la misericordia se extiende en bondad y perdón a una persona o personas que podrían haber recibido un trato más duro apropiado para la ofensa. A pesar de la ofensa y sin minimizar el dolor de la traición y la separación, la misericordia se extiende en un esfuerzo por recuperar al ofensor como hermano o hermana y así restaurar una relación amistosa que sea armoniosa y vivificante. En este sentido, la misericordia es otro nombre para el amor, la compasión y el perdón. Dios es misericordioso, entonces, significa que Dios consistente y constantemente se acerca a nosotros con amor y perdón porque nadie se pondría de pie si nos castigara como nuestras ofensas merecen. ¡Este es un gran misterio y nos permitirá apreciar este año de la Misericordia y el Domingo de la Divina Misericordia!
La Misericordia de Dios es indiscutible. Pero quedan, sin embargo, dos áreas importantes donde la misericordia y la reconciliación son muy necesarias, pero a menudo no se habla de ellas, a saber, la relación con uno mismo y la relación con los demás. Todos los actos de auto-traición, auto-deshonra y auto-falta de respeto crean división entre varias partes de la persona que de otra manera deberían estar en armonía. Por ejemplo, cada vez que vivimos una doble vida o comprometemos nuestros valores o vivimos una mentira, ¡alienamos ciertas partes de nuestro ser armonioso! Esta división interna o conflicto o alienación podría generar cierta agitación psicológica y espiritual, que son invitaciones a la reconciliación a través de un retorno a vivir de manera más honesta y honorable. La persona se da cuenta del mal, asume la responsabilidad personal y hace el movimiento para buscar la reconciliación de manera concreta y sacramental. Perdonarse a sí mismo es a menudo tan difícil, y esta dificultad surge con frecuencia de una orgullosa imagen de sí mismo que tiende a negar nuestras inclinaciones pecaminosas. Lo mismo ocurre con las relaciones con otras personas que nos han lastimado o a quienes hemos lastimado. Puede ser difícil perdonar a aquellos que nos han infligido heridas profundas. Pero en cada caso, a menudo es una experiencia humillante estar abierto a dar y recibir perdón con un corazón sincero. Es igualmente importante poder dar y recibir misericordia y perdón para que la reconciliación genuina pueda ocurrir en una relación de amistad, familiar o entre grupos de personas.
El Domingo de la Divina Misericordia, por lo tanto, es un día en que oramos por la curación en estos tres niveles: nuestra relación con Dios, con nosotros mismos y con los demás. Que recibamos esta gracia abundantemente ahora y siempre. Amén.